中青报·中青网记者 蒋肖斌
蛇年将至，国度级非遗代表性技俩杨家埠木版年画的传承东说念主杨乃东，刚刚与一个护肤品牌结合推出了生肖年画《蛇转乾坤》,“这让公共看到，年画元素也不错搬到梳妆台上，非遗正通过文创居品找到我方的新舞台”。
国度级非遗代表性技俩滩头木版年画的90后传承东说念主钟星琳，率领团队开启了“年画+”的各式跨界。她与知名餐饮连锁店结合打造滩头木版年画主题店、与网红奶茶推出联名款；她蓄意的年画公交车开上了街头，研发的年画体验课程进入了多所学校，还开导了年画亲子游澄莹。
记者从文化和旅游部非遗司获悉，春节时间，寰球各地将因地制宜开展20余场年画进万家举止，通过展览展示、互动体验、年货大集，增强春节文化氛围，丰富沐日文旅奢华。
年青东说念主走进年画，年画走进万家。
年画跨界 重回日常
湖南最闻名的年画产地，当属邵阳市隆回县滩头镇。民国初期，滩头木版年画作坊达108家，工东说念主2000余东说念主，年产量3000万张。
钟星琳就降生于当地一个年画世家，她的爷爷、奶奶和父亲，都是滩头木版年画的国度级非遗代表性传承东说念主。
2011年，钟星琳大学毕业，在媒体使命了6年后离职回家，认真向父亲行拜师礼，成为滩头木版年画的第四代传承东说念主。“那时我挑升办了一个发布会，为了把我方‘不得不尔’，以后不可自便说放弃。”钟星琳说，“爷爷奶奶死守在老作坊80年，才得以保存湖南滩头木版年画。我是爷爷奶奶带大的，我理当把他们的精神传承下去。”
滩头木版年画从造纸原料的取舍，纸张的制造、刷底，到刻版，再到印刷、手绘，需要经由20多说念工序。从手工造纸到年画制品都在一个处所出产，这在寰球年画制作中也较为稀有。钟星琳说：“年画的刻版、套色、开脸，每一项都要精雕细琢；点睛、描腮红和画嘴唇，都要锻练几千次后智商认真上手画。”
早先是一种包袱，自后则燃起了关注。迟缓熟谙这门武艺后，保遗留统武艺、改革年画本色，是钟星琳的发展探讨。“这几年我每年都创作新年画，以年青一代的视角，用滩头木版年画的配色，再搭上地域文化的元素，改革出来的年画既有滩头腹地的作风，又能让年青一代心疼。”
钟星琳意志到，小镇上的关注度毕竟有限，于是带着滩头木版年画走出滩头。2016年，她在长沙开了第一家滩头木版年画传习所，让省会的东说念主们省略战役到这门时间；2017年，她到清华大学好意思术学院进修，运行了年画改革及研学课程的开导，并参加综艺节目，在各个平台试验年画。
在钟星琳的牵头鼓吹下，2022年虎年，来自寰球8个年画产地的传承东说念主，带着各自的作品来到长沙。不同庚画中的虎的形象，被印在不同花样的酒瓶上。“卖年画，卖一幅就唯有一幅，这么的磋磨模式还是淘汰了大大宗年画传承东说念主。把公共聚在一皆，酿成协力，也许还有契机。”钟星琳说。
“往日画出咫尺生存的方方面面，从五行八作浸透进生存，年画重回春节，乃至重回日常，就成为可能。”钟星琳肯定这少许，也正在极力着。
农忙扛锄头 农闲捏笔头
四川省绵竹市的95后小伙儿林国栋，也降生于一个年画之家，家眷已有三代东说念主从事年画行业。大学学环境艺术蓄意的林国栋告诉中青报·中青网记者，绵竹木版年画的制作包括起稿、刻版、刷印、施彩等工序，尤其以彩绘见长。
绵竹有年画，还有酒，林国栋看到了“跨界”的可能性。他用的是最直不雅也最能体现绵竹年画特质的措施——在装满绵竹酒的酒瓶包装上彩绘绵竹年画，将“福、禄、寿、喜、财、顺、仁、智、礼、义、信、和”这些喜庆祥瑞的本色植入居品包装。这项创意赢得四川旅游名优土特居品包装创意蓄意大赛金奖，也让林国栋更有信心将“年画+”进行到底。
年画在传承，亦在改革，甚而不错为将来创造新的非遗。林国栋的父亲林代辉，就在木版年画的基础上，研发了陶版年画，并进一步创造了陶版年画砖，正被深广诓骗到鲜艳乡村建立之中。父子俩率领团队，还办起了陶版年画文创研学基地，集年画文化不雅光、培训体验、艺术创作、出产磋磨就是一体。
陶版年画的代表作《门之神》高达11米，耸峙在当地年画村的进口，成为文化新地标；2023年龄末，川青铁路上的绵竹南站认真参预使用，一双年画门神——秦琼与尉迟恭，“坐镇”在车站正门，这个小站也被称为最有“年味”的高铁站。
在出产绵竹木版年画文创时，曾有东说念主提议林国栋，不妨遴荐当代印刷技术来代替手工彩绘，处分本钱高、产量低的勤勉。面临这么的“改革”，林国栋绝不瞻念望地拒绝了，同期猜测了一个新的计谋。
“咱们通过与奇迹培训学校结合，培养了近千东说念主的村民时间东说念主戎行，用活水线手工上色的方法，在传承武艺的同期莳植产能。”林国栋说，“手绘省略带动更多办事，让村民们‘农忙扛锄头，农闲捏笔头’，既能增收，又亲手态状了共同的好意思好生存。”
传统文化与当代审好意思交融
山东省潍坊市杨家埠村，素以年画和风筝闻名。杨家埠木版年画的传承东说念主杨乃东，心爱把年画与风筝作比拟，“风筝产业这几年发展那么好，甚而出口海外，要害是找准了与当代奢华商场的联贯点”。
杨乃东一直在念念考，若何让年画与当代审好意思相交融。2023年春节，杨家埠年画与一款热点游戏结合。“别传中的神荼、郁垒，都是传统年画中的经典门神形象，寄予着东说念主们趋吉辟邪的好意思好愿望。而在游戏中，五夜叉也承载着防守之意。将五夜叉雕镂于木版之上，正合传统风气习惯。”杨乃东说，这项创意得到了好多年青东说念主的心疼，上线3天，各平台播放量卓绝400万次。
北京冬奥会、山东春晚……连年来，杨家埠木版年画的“一又友圈”不断扩大。“有了好的改革才有好的商场，非遗智商更好地传承发展。将来属于年青东说念主，让更多的年青东说念主了解非遗、心疼非遗、使用非遗，这是我很乐意去作念的。”杨乃东说。
如今，年青东说念主运行渐渐接过杨乃东手中的刻刀，杨乃东也欣喜地看到，跟着年青东说念主的加入，杨家埠年画有了新的滋味，“他们字据同龄东说念主的喜好，蓄意制作了帆布包、抱枕、油纸伞、围裙等一系列年画文创居品，受到深广心疼”。
位于湖北省襄阳市的老河口，是湖北省咫尺仅存的木版年画出产地。国度级非遗代表性技俩老河口木版年画的传承东说念主陈洪斌，把木版年画使命室建到了大学里。
比如，湖北第二师范学院学生蓄意的“门神贺礼茶包”，以老河口木版年画武艺特征与门神元素为灵感，定位春节使用场景，聚拢当代的图形寓意和“谐音梗”——举例秦叔宝是“祝愿发家致富”，创作出不同种类的茶包；湖北文理学院学生蓄意的国潮插画《祥瑞长卷》，以年青东说念主心疼的插画作风将年画展现出来，并以此生息出各式文创居品。
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