1930年，于右任51岁。这是这位行家艺术人命历程中最值得淋漓尽致的一年。这一年他为改革先烈、巾帼好汉秋瑾顾虑碑亲书了碑文(由闻名磨真金不怕火家蔡元培撰文),即《秋先烈顾虑碑记》从而宣告了他行为中国近代书道史群众地位的诞生。

咱们之是以如斯垂青《秋先烈顾虑碑记》将其行为于右任书道艺术的一个里程碑,有如下一些根由：

第一，这是隧说念的艺术个性的居品。以往的于氏作品尽管也甚是精妙，但细细分析总能看到他东说念主的影子，但在本碑中，于右任已统统从前东说念主的方式中脱胎出来，不论是帖的或是碑的，在这里都已变得无迹可寻。

第二，这是将艺术时期与人命情感圆善连合的典范。掀开中国书道史，咱们很难找到像本碑相通的翰墨精到同期又粉碎厚重、把稳优雅而又表象宏阔的正书作品，不错说这则险些每根线条都飘溢着人命保养的作品,本人就是一则顾虑碑。

从笔法的角度来看，《秋先烈顾虑碑记》的魔力主要表咫尺这么几个方面:

一、线条秀颀，清畅灵动。作家以修长的线条行为基本元素，在翰墨行进进程中不停调度着羊毫的运进标的和节律，从而使整件作品呈现出开朗纯真实样貌。

二、草情隶意，水乳和会。尽管咱们在前边的《耿端东说念主少将顾虑碑》中已窥见于氏将隶书与草书融东说念主正书一些作念法，但在本作品中，他将此作念法推到了一个无以复加的任情挥洒境地，从而为千余年间酿成、流传并已固化的书道正书体式提供了一种新神色。

三、鬼出神入，期望无限。行为一位群众级的书道家，于右任完统统全是用副“艺术”的眼睛看待书道，而“艺术”的书道的一个至关进军的原则即是变化。这“变化”的涵义与魔力，在本作品中获取了很好的体现。举例图中第一个“生”字，上中下三横，不论起笔如故收笔均很不疏导，这种不同不仅是用笔提按轻重的不同，况且如故系数这个词初始进程的不同，其中包括动手笔锋的切东说念主角度,收笔的标的，以及线条中部的初始轨迹,等等。这是-一个字中疏导笔触的不同，即使两个疏导的字，于右任也统统不错凭借天才般的创造力将它们贬责得各具特性，如本图中的第一个“生"字与第二个“生"字。“生"字如斯，其他字亦然如斯;横画如斯.竖画亦然如斯。

四、婉转优雅.韵味无限。《秋先烈顾虑碑记》是最能体现于氏艺术繁荣期用笔委婉、优雅原则的作品。所谓委婉与优雅，在这里是指作家在初始羊毫时不是肤浅地直截了当，而是让羊毫通过一种弧线绽开，使系数这个词线条产纯真感。这小数，在横画中发达得尤为显明。在其余笔画中,天然莫得横画那么显明,但“曲”的意味照旧触目都是，举例图20中“桐”、“陶”、“湖”等字的勾,其折转部并不是一瞥了事，而是通过一个笔锋往外走的“缓冲”后才将一钩送出，这个“缓冲”地带,不雅者抚玩起来十分优雅,耐东说念主寻味。

于右任此种对用笔的十分强调，在这一时期所作的大批春联作品中发达得更为了了，图21仅是其中一例。在这副春联中，不仅钩被要点强调,撇、横、竖等笔画的动手或末尾也被琅琅上口之运笔强调得特殊详确。在这种详确中，作家的艺术个性获取了充分张扬。

自此，行为一代宗匠，于右任完成了自身的最主要的形象泥像。

然而，艺术家是恒久上前的。