跟着新年的脚步禁止相近，世界各地的春骨气味也越来越浓厚，东谈主们齐在为这个一年中最高大的节日奔忙着，集市上的年货种类也越来越多，货架上满眼的红色也让东谈主目不暇接。

那么中国东谈主为什么要在春节的时间使用红色的遮盖品，这背后有着哪些神奇的神话呢？

目下咱们一般认为国东谈主在新年的时间使用红色看成遮盖是因为红色代表着喜庆，但在最早的时间，东谈主们使用红色是为了驱赶一种叫作念年的猛兽。

▲年兽形象

神话年兽平时一直活命在水底，只须每年的临了一天才会上岸来侵略庶民，由于年兽力大无限，东谈主们拿它莫得什么倡导。

因此行家就只好在每年的临了一天齐待在房子里，沿途聊天熬夜防护年兽前来袭击我方。

▲丰盛的大除夜饭

由于东谈主们齐记念这顿饭是生前的临了一顿饭了，因此很多东谈主会把这顿饭作念得十分丰盛，并在餐前祭拜祖宗和神灵但愿他们草率保护我方。

但即使这样依然有不少东谈主受到了年兽的伏击，为了保证安全，不少东谈主会在每年临了一天离开墟落躲进大山里。

▲春节的红色饰品

一次一个村的村民正准备离家进山，服从他们在村口看到了又名乞讨的老东谈主，村子里只须一位太太婆拿出食品分给了他，并告诉他飞速进山掩饰。

托钵人接过食品后告诉太太婆他有倡导斥逐年兽，并要她待在家中。

之后这名托钵人在太太婆家中贴满了红色的遮盖物，并让她整误烽火灯火，在夜深年兽到来之后，看到红色和火光后便彷徨不前。

这时太太婆的家东谈主们又传出了噼噼啪啪的炸响声，年兽听到后便头也不回地脱逃了。

▲驱赶年兽漫画

自后太太婆将年兽轻细红色、火光和炸响的事情奉告了其他东谈主，东谈主们便会在新年到来之时用红色的物品遮盖房屋，一夜烽火灯火。

还会在外面燃放炮竹，这让年兽再也不敢来侵略东谈主们，行家为了庆祝这件事，便在新年到来之际彼此庆贺，这也谨慎演造成了贺年的传统。

▲烽火的炮竹

对于炮竹的发祥，还有两个不同的说法，其一是说在荆楚一带，有一种叫作念山臊的动物正常伏击东谈主类，还会传播夭厉和疾病。

这种动物不怕东谈主也不怕火，但自后有东谈主发现它们十分轻细烽火竹子后竹节爆裂时发出的响声，于是东谈主们就会在新年第一天烽火炮竹，来遣散山臊，幸免它们在新的一年里作乱。

▲山臊形象

另一种说法中提议在唐代初年的时间，我国很多场所流行夭厉，其中在瘴气严重的南边地区尤其严重，又名叫李田的男人为了遣散瘴气，就把硝石装进竹筒后烽火。

其爆发的声响和浓烟顺利驱走了瘴气，夭厉也因此消逝，之后东谈主们就在新年里烽火炮竹来祈求新年中不受夭厉侵害了。

新年的时间，除了门上的遮盖物以外，其他的用品也大多齐是红色的，其中小孩子们最欲望的莫过于装压岁钱的红包了，而对于这两样物品，也有十分纯果然神话故事。

▲装有压岁钱的红包

据传在古代有一种身黑手白的小妖魔，名字叫作念“祟”，其和年兽相通平日里也不出现，只在年三十的晚上出来苦难东谈主间。

这种叫祟的小妖对成年东谈主莫得什么有趣，它们会对小孩子下手，据说它们会抚摸小孩子的额头三下，之后小孩子就会生病发热。

▲祟形象图

家长们为了防护孩子被祟伤害，就会在年三十晚上彻夜不睡地守护在孩子身边，这即是“守祟”，也即是咱们今天所说的“守岁”。

据说那时有一双老汉妇老年得子，他们在守岁前记念孩子睡着，就用红纸包了八枚铜钱给孩子把玩，他们两个则在傍边看着孩子。

▲红包和铜钱

但小孩子毕竟元气心灵有限，很快就千里千里睡去，两名老东谈主家也年老体衰，最终没能撑住，坐在凳子上打起了盹。

祟看到这家的小孩莫得东谈主保护便干预了房子，但在其刚刚来到床边时，孩子的枕边转眼射出一谈金光。

祟大惊后尖叫着跑开了，老汉妇也被叫声惊醒，等他们回过神来后才发现款光是从红纸包着的铜钱上发出来的。

尔后其他东谈主家也齐效仿他们的作念法，把红纸包着的铜钱放在床头保护孩子们，这个钱便被称为“压祟钱”，自后则造成了“压岁钱”。

▲八仙过海图

古东谈主对于铜钱的数量是十分较果然，不管家庭繁荣与否，压岁钱齐是不丰不俭八个铜钱，因为有东谈主说这八个铜钱乃是八仙的化身，是专门在新年保护孩子的，一朝数量不合压岁钱就变得不灵验了。

而到了民国时间，旧时的铜钱依然被废止毋庸，于是东谈主们便将一百文铜钱包成红包送给孩子们，祈望他们草率长寿百岁，在如今的纸币时期，对于压岁钱的金额就莫得那么多谨慎了。

除了这个传播十分泛泛的神话以外，对于压岁钱的发祥还有另一种说法，这种说法和年兽的故事祸福相依。

据说古东谈主为了赶跑年兽会在院子里燃放大齐的炮竹，小孩子们受不了这种声响便哭闹不啻，为此有东谈主用红纸包了铜钱给孩子把玩，这有用分布了孩子的着重力，这个红包被叫作念“压惊钱”，自后则演变为“压岁钱”。

▲写有祯祥话的压胜钱

固然两种神话的骨子不尽疏导，但压岁钱的道理却是如出一辙的，那即是保护孩子免受伤害。

其实这种具有祝愿道理的钱币在汉代时就依然出现了，那时东谈主们会将护身符作念成钱币的体式，然后在上头写上去殃除凶、福山寿海、长寿繁荣、强身健体等祯祥话，之后再将其挂在孩子的脖子上，这种钱被称为“压胜钱”，也被认为是压岁钱的由来。

春节家家户户除了用红色饰品遮盖以外，福字和对子亦然必不行少的节日成分，而这两种终点的春节遮盖物，据说齐和明太祖朱元璋有一定的关系。

神话在明朝刚刚确立的时间，朱元璋对于庶民是否果然扶直我方十分怀疑，于是在一年春节前便派宫廷侍卫们在京城中窥伺，但凡有叛更改疑的东谈主家门上齐会被贴上一个“福”字看成标记，朱元璋则会在春节今日将这些东谈主全部问斩。

▲朱元璋和马皇后剧照

自后这件事不知若何传到了马皇后的耳朵里，马皇后以为朱元璋这样作念一定会冤枉好东谈主，她也不但愿我方的丈夫背上杀东谈主狂的名声。

于是她派东谈主暗暗出宫，告诉庶民们每家每户齐要在门上贴上福字，这样朱元璋就莫得倡导找到推断打算了。

▲旧时间东谈主们贴对子

春节今日，朱元璋和马皇后带着侍卫们在京城中巡查，朱元璋发现京城中每户东谈主家的门上齐贴上了福字标记，这让他莫得倡导找到那些有谋反嫌疑的庶民，朱元璋为此感到十分大怒。

之后他发现存些东谈主家可能因为不识字，将福字倒贴在门上，朱元璋正愁火气没处撒，便下令让侍卫把这些东谈主弥漫捏起来问斩。

马皇后见状赶忙站了出来，她说这些东谈主之是以倒着贴福字，是为了祈求福泽草率到家，并不是特殊冒犯朱元璋。

▲新年贴福字

听完马皇后的评释后朱元璋也以为我方太冲动了，于是便消逝了在春节杀东谈主的念头，之后世界的庶民们为了顾虑马皇后，便在春节今日倒着贴福字，这个传统也一直无间到了今天。

而对子其实是古代桃符的替代品，东谈主们那时会在桃木上雕镂看护百鬼的神荼、郁垒两昆季形象，然后将这对木板挂在门上辟邪，自后有东谈主会在桃木上刻上一些有祯祥寓意的语言，这亦然对子最早的雏形。

▲古时间的桃符

到了明代的时间，朱元璋为了让春节有愈加浓厚的文化气味，便条目每家每户齐把刻有门神的桃符换成写着祯祥话的对子。

据说那时有一户骟猪匠没来得及写对子，朱元璋还切身为其题写了“双手劈开死活路，一刀斩断诟谇根”一联，自此贴对子也就成了春节的必备举止了。

▲挑选对子的主顾

在中国东谈主的追忆里，红色一直齐是春节的底色，多样万般的新年必备物品也齐是咱们对于春节的共同印象。

而这些物品的背后常常齐有一个或几个神话故事，其中蕴含了先民们对于春节和幸福活命的好意思好期盼，这些物件上也齐承载了东谈主们的满满祝福。

▲现代东谈主在庆祝春节

而跟着时期的发展，东谈主们对于这些神话故事的了解固然越来越少，但红色依然和春节这个日子精细商酌在了沿途。

东谈主们也驱动将其看成喜庆的代表，如今在每个值得庆贺的日子里，中国东谈主齐会用红色来装点一番，这融会亦然受到了春节文化的影响。

固然部分神话故事中的步履依然失去了其推行道理，就像如今东谈主们依然莫得倡导找来八枚铜钱为孩子祝愿。

但东谈主们依然会用全新的神志来抒发我方的祝福和心愿，只须东谈主们对于新年的期待不会衰减，那么这些神话将长期保持人命力，并成为中汉文化的高大一环。参考贵寓：

本文部天职容ag九游会官方，参考自《俗例通义》、《荆楚岁时记》等竹素